。桓因造人之後，天地万
皆齐全，阿斯达创世已毕，於是神还天
，教
桓雄。南方之地，生湖泊，养河溪，六甲为王，并吐气生gUi鱼虾蟹等
族之。大雨浇熄火山，使其成山成峦。
桓喜曰：「善哉，如此可擒神鸟矣。」
七八曰：一里谷、幽怼??、??
一二曰：哈纳、兔日??、?
九十曰：阿虎、悠日??、?
果之
化作一神
，名曰：八
铃。阿虎问神曰：「世界谓之何？」
此果乃树内生之果，与树外生之果，有所不同。貌虽一致，T却小许多，盖有一人之大。
於是，天符印有形有T，不仅只於咒焉。
创世已成，桓遂回天
。兵织圣衣予神穿
，且梳妆打扮，使其脱去野蛮之相，如今气宇轩昂，白净如光，真乃天神之相也。大雨
G0u渠，使其成溪成河。日有
之，天暗；日复
之，天亮，於时神树震动，降下天。神树果熟，盈满树冠；果极圆，大如象，
上红下蓝，似八，如琵琶，名曰：大韩果。三次树摇，震天震日，太yAn爆而陨石坠，如下火雨，使地坑百
，使石变成山。兵长对曰：「属下愿化作神之天衣，与神同行。」
以桓为姓，以因为名，自此以後，祂便是桓因天神。
三四曰：
也、泪也?、?神拥一切独缺其名，三千天兵三千脑思，三天三夜不得其名。
後於天
仙境创造一国度，名曰：檀国。闭目祝祷，从辰时至午时。
俄顷，三千天兵飞
天，助桓斗鸟，於是又是一阵天摇地动。半晌，三千天兵化作衣甲，依附於天神，合其
，如兵之衣着也。桓因抱
而喜曰：「汝乃树吾儿，雄也。」1
熊遭虎驱离西山，故移居神树之
，掘地而居，或支石为家，已有十万八千年。雨止之後，生意盎然，万
滋生。然後，大韩果发生变化，八
果脱落，果实剖开，YyAn果分离，中有琵琶形
，须臾间，变化为一婴孩。果之实化作一神
，名曰：宇宙镜。符印有三：一曰，天符铃印；二曰，天符镜印；三曰，天符剑印。
孰料火
不灭，反令黑烟窜升於天，久而聚成乌云，因此雷电
加，霎时滂沱大雨倾泻而下。西方之地，生群山，养谷豁，百虎为王，并吐气生虎熊豹狼等猛兽之
。五六曰：他丑、忧愁??、??
争斗间，火鸟
剑，桓攫柄争之，不敌，鸟吞剑而飞，桓命兵追之，
，千兵掷枪S鸟，未中，鸟惊
飞，诣北方之地。大雨溢满坑
，使其成潭成湖。然後红甲披风化作两翼，於是桓神人展翅
飞。据说，桓以翼
山生风伯，降雷生雨师，天晴生云师。桓因天神右掌显铃印，左掌显镜印，额
显剑印。神对曰：「神树之下即是五六居，汝等在此养儿育nV，繁衍
孙，且与熊共
，待未来天王降临，汝族必兴。」五六问神曰：「彼皆有去
，何独留五六焉？」1
神对曰：「阿斯达。古之曟国也。」
三十万年後，桓因盘坐天
之内，神通冥想，终练成天符印。二次树摇，天降树果，诸果落地，化三千兵，後世命名曰：大韩天兵。
兹神剑如琵琶，为韩仙人创世之剑，故曰：阿斯达剑。
神光一闪，铃镜剑转瞬而去，打在树
上，生一果。神使人离其掌，男nV分隔两地，忽有一冷风
拂，彼此赤
T不能耐寒，因此男nV两两成对，互相依偎，於是逐渐
和。桓探
外，不见火鸟，yu追之。桓立於树
间，四肢伸展，如大之貌，故以己为字，门为形，化作一字，名曰：因。人既有名，神命其移居别
，一二往北、三四往东、七八往南、九十往西。东方之地，生草原，养百
，天罗为王，并吐气生
羊
猪等畜牧之。行於空，俯瞰大地，见下有诸多火山，便降之，以双翼造风yu灭山火。
桓因以数取名，奇数为男，偶数为nV。
桓问於兵长曰：「鸟能飞，吾如何追之？」
天兵
一丈，雄壮威武，能言能飞，乃阿斯达守护神。果之
化作一神人，名曰：桓雄。，掘土开河，一日之内挖
六大脉。【创世篇完】
兵由果而生，果r0U变化白树人，红
变化红甲披风，蓝变化蓝衣战K，八变化黑盔，阿斯达变化琵琶形长枪。桓因天神左掌接住五只金蚕，右掌接住五只银蚕，然後握拳复开其掌，金蚕变化成男人，银蚕变化成nV人。
桓因得
却愁下界无人，故天，盘坐於神檀树下。