平，未始非一劳永逸之计；然吾闻圣王之待夷狄，叛则讨之，服则舍之，非好为姑息养
，实
上天好生之德，不忍芟夷至尽也。张奂主抚，段颎主剿，皆属一偏之见；虽后来颎得平羌，然斩首至三万八千余级，得无所谓血
汗野，伤和致灾乎？况外侮可平，内蠹不可去，钩党狱兴，名尽殄；曹节王甫等之斫丧国脉，比羌患不啻倍蓰，豺狼当
，安问狐狸？张纲可作，吾知其愤且益甚矣。唯李膺杜密范滂诸人，不知韬晦待时徒以一朝之标榜，祸及
家，株连亲友，是岂不可以已乎？而郭林宗申屠蟠辈，则倜乎远矣。多少英雄
血后，才知智士善全生。箕山颍
尚逃名，
世如何反自鸣？更可恨的是权阉肆毒，任意株连，平日稍有嫌隙，即把他名列党籍，非锢即戮，或与宦官素无仇怨，但有重名，播闻远近，亦就指为党人，一网打尽。因此党狱连坐，共死百余人。再令州郡捕风捉影，辗转勾连，或死或徙，或废或禁，又不下六七百人。唯郭泰名列八顾中，却能和光同尘，不为危言激论，所以怨祸不及，幸得免累，但探闻正人名士，枉死甚众，不由得悲从中来，私自挥泪
：“《周诗》有言：‘人之云亡，
国殄瘁。’今汉室亦蹈此辙，灭亡恐不远了！但未知瞻乌爰止，究在谁屋呢？”“瞻乌爰止，于谁之屋”亦《诗经》中语。独张俭亡命未归，始终不得捕获，侯览定
杀俭，令郡国严缉到案，如有收匿，与俭同罪。郡国官吏，应命侦查，四
搜缉，遇有前时留俭的人家，便即收讯，笞杖
下，往往至死。鲁人孔褒，与俭为至，俭曾亡奔褒门，褒适外
，有弟
年才十六，门应客。俭询知褒不在家，面有窘
，转叩行踪，俭又因他年轻，未便遽告，免不得言语支吾。即笑语：“兄虽外，难我不能为君作主么？”乃留俭居宿，数日方去。郡吏闻风往捕，俭已脱走，遂将褒二人，系狱就讯。首先认罪：“俭来家，原有此事，今已他去，未知何往；唯兄在外，实留俭，若要坐罪，愿承当，与兄无涉！”褒待说毕，当即接
：“彼来求我，弟本不知，罪当坐褒。”郡吏得供，反致疑惑不定，因复传讯孔母。孔母答：“妾夫已殁，应为家长，家事分，应归家长担任，妾甘心认罪！”郡吏见他一门争死，仍难定谳，乃将供词申奏朝廷，有诏竟令褒坐罪，释母及；由是显名。史称为孔
二十世孙，表字文举，父名伷，曾为泰山都尉。幼有异禀，年四岁时，与诸兄
梨，舍大取小，家人问为何因？答说：“我乃小儿，法当取小梨。”家属便呼奇童。不愧为孔氏孙。及年十岁，随父诣京师，适李膺为河南尹，严肃门禁，除当代名士，及通家世好外，概不接见，往视膺，独至膺府门前，顾语门吏：“我是李公通家弟，特来求见，敢烦通报！”门吏见他年幼有仪，料非凡品，因即
内白膺。膺以为通家弟，不能不许他
见，特令门吏引；及见面后，并不相识，唯觉趋承尽礼，举止大方，却也暗暗称奇。乃开问：“童年到此，定必
明，但未识令祖令父，与仆果有恩旧否？”从容：“先祖孔，与明公先祖李老君，同德类义，相为师友，可见得是累世通家了！”虽似辩言，却有至理。膺不禁叹赏，宾佐亦啧啧称羡。大中大夫陈炜后至，阖座便将言转告，炜顺说：“小时了了，大未必奇！”应声：“如君所言，少小时宁可呆笨，勿可聪明么？”炜不能答。膺却大笑：“明若此，他日必为伟
！”乃辞去。越三年，即丁父忧，哀恸逾恒，扶而后起，乡里又称为孝；至与兄褒争死法
，孝且兼悌，自然名誉益隆。孔少年履历，随笔叙过。唯张俭已
远扬，终得免戮，只晦气了几个亲友。陈留人夏馥，即前八顾中之一。闻俭亡命，牵累多人，不禁窃叹：“孽由己作，空污良善；一人逃死，祸及万家，还要求甚么生活呢？”遂剪须发，逃林虑山中，自隐姓名，为治家佣，日亲烟炭，形容毁瘁，阅二三年，无人知为夏馥。馥弟静载送缣帛，反惹动馥怒，愤然与语：“弟奈何载祸相饷？幸速携还！”静乃退归。汝南人袁闳，恐遭党累，意投迹
山，只因老母尚存，未便远遁，乃筑土室，不设门
，但开一小窗，孑伏室中，从窗间纳饮；母或思闳，有时往视，闳方开窗应答，母去便将窗掩住；虽兄弟妻孥，不得相见，如是历十有八年，竟在土室中病终。故太丘长陈实，家居颍川，也是一时名士，与中常侍张让同乡，让遭父丧，郡吏并皆会葬，唯名士裹足不前，实却屈节往吊，让因此
实，所有颍川名士，赖实解免，多得全。陈留人申屠蟠，前闻李膺范滂等，非议朝政，为世所重，独引为忧：“昔战国时代，士横议，国君且拥篲先驱，后来终有焚书坑儒的大祸；今日恐复见此事了！”遂避迹梁砀间，因树为屋，自同佣人，及钩党狱兴，蟠得脱然无累，徜徉终日。小有诗咏：蹉跎过了二年，灵帝行加冠礼，颁下赦文，唯党人不赦。阉人凶焰，横亘神州。
知后事变迁，且看下回续叙。、刘表、陈翔、孔昱、范康、檀敷、翟超，“及”字的意义，谓能导人追宗；“八厨”便是度尚、张邈、王耆、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章，“厨”字的意义，谓能仗义疏财。这三十二人，除尹勋、
肃被戮外，统尚留存，士人竞相景慕；唯阉竖视为仇雠，每下诏书，辄申党禁。中常侍候览，为了张俭毁冢一事，衔怨甚，见五十三回。嘱使乡人朱并上书告俭。并素邪，为俭所弃，当然仰承览意，诬称俭与同乡二十四人，私署名号，图危社稷，封章朝上，诏令夕颁，即饬有司严捕俭等。长乐卫尉曹节，复讽朝臣奏发钩党，请将故司空虞放，及李膺杜密朱寓荀昱刘儒翟超范滂诸人，一并逮治。灵帝年方十四，召问曹节等：“如何叫
钩党？”节应声：“就是私相勾结的党人！”灵帝又问：“党人有何大恶，乃加诛？”节又答：“谋为不轨！”灵帝更问：“不轨如何？”节直答：“图社稷？”灵帝乃不复言，准令逮治。看他所问数语，好似痴呆，怪不得为宵小所迷。李膺有同乡士人，得知风声，急往语膺：“祸变已至，请速逃亡！”膺慨然：“事不辞难，罪不逃刑，方不失为臣；我年已六十，死生有命，去将何往？”乃径诣诏狱，终被掠死；妻徙边，门生故吏，并被禁锢。侍御史景毅顾，为膺门徒，尚未及谴，毅独叹息：“本谓膺贤，遣师事，怎得自幸漏名，苟安富贵呢？”遂自表免归，时人称为义士。汝南督邮吴导，奉诏往捕范滂，滂家居征羌县中，导至驿舍，闭暗泣。滂闻声即悟：“这定是不忍捕我，为我生悲哩！”当下赴县诣狱。县令郭揖，见滂大惊，解印绶，引与俱亡，且与语：“天下甚大，何不可安？君何故甘心就狱？”滂答说：“滂死方可杜祸，何敢因罪累君？况母年已老，滂若避死，岂不是更累我母么？”揖乃遣吏迎滂母，使与诀别。滂向母拜辞：“季弟仲博，素来孝敬，自能奉养，儿愿从我父龙舒君共黄泉，滂父显，曾为龙舒侯相。存亡并皆得所，望母亲割舍恩情，勿增悲，譬如儿得病亡罢了！”母闻言拭泪，复咬牙徐语：“汝今得与李杜齐名，死亦何恨？若既获令名，又求寿考，天下事恐未必有此两全呢！”此母亦一奇妇人。滂长跪受教，起嘱：“我使汝为恶，恶岂可为？使汝为善，我生平原不为恶！”说至此，不禁呜咽，挥手令去，遂随吴导都，亦即被掠死狱中。余如前司空虞放，司隶校尉朱寓，沛相荀昱，任城相刘儒，山
太守翟超等，并皆被捕，一并冤死，妻皆往边疆。