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第五十六章:知道了,不多说;不知道,要多说

我心无界定,dao有界定,以无界定去追随界定,一定会有所争议。既然如此,何不以布施的方式,述而不作不以留名。善於不以留名的,以无界定布施天下,善於留名的以界定布施天下。顺着无我的自然之理,以此为原则,将可不为名而保shen,将可不为利而保X,可以培养无疆界的智慧,就是不可有私yu的自己。

海燕说:水良,你想通了,还抄袭吗?还抄袭《庄子》来完成《海燕》吗?水良说:我研究《老庄》写了《普门品传奇》与《海燕》,是冒犯了《dao家》,这是《dao》的界定,所以我只能用布施者的《名誉》来完成此章,是以述而不作不以留名为方法来和读者见面。这都包han了《dao家》的智慧,当然也有《儒家》和《佛家》的智慧。我学到了三家的智慧,因为我心无界定,然而《dao》有界定,所以《海燕》和《普门品传奇》非我原作,这是三家的dao学,只能以布施全天下为初心。

注:笑我还想走下去,大家就陪我看看吧。

知dao了,不多说;

不知dao,要多说。

sai住了无明的出口,

关上了失常的门径。

打开了般若的出口,

圆满了禅定的目标。

呼x1了氧气知daoAi,

了解了真相明白理。

这是神奇的同化境界。

所以人们需要亲近,

人们不需疏远;

人们不能得利,

人们不能受伤;

人们没有高贵,

人们没有卑贱;

反而自在,恢复自X本T。

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